许多刚毕业的年轻人，总说自己愿意努力、肯加班。

然而，真正做出成绩的，往往不是只懂埋头苦干的人，而是那些有大格局的人。

格局，即人们对于世界结构认知的程度。

有一句老话是这么说的：再大的饼也大不过烙它的锅，你有多大的格局，就能做多大事业。

格局大且眼光长远的人，由于对世界结构的认知较为透彻，往往能够做出正确且理性的选择。

这些选择不仅决定着一个人当下的行为，而且对他整个人生的走向都有着深刻而长远的影响。

而格局小的人，则往往是走一步看一步，别人落棋不悔，心中早已有未来一万步的广阔天地，他也努力下着每一步棋，却天天想着，要不要悔棋。

长此以往，结局自然不同。

这个时代，努力已经是最低的标配，眼光和格局才决定了一个人最终能走多远。

训练你的眼光和格局，我建议你看看这6本书。

对于幸福的定义，人们的回答常常五花八门，没有标准。

但追寻幸福，是伴随我们一生的话题，不可避免。

因此，叔本华穷尽一生，寻找幸福的定义，最终凝结为一本书——《人生的智慧》。

这本书听名字像是一本鸡汤，但恰恰不是，这是一本人生哲学的作品。

在书中，叔本华以优雅的文体，格言式的笔触，从世俗的角度阐述了自己对人生的看法，探讨了人生应遵循的原则。

正如叔本华所说的，在这本书里，他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。

因此，这本书尤其适合大众阅读。

虽然叔本华尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几已穷尽矣。

提升格局，需要人生的智慧。

对于“为什么而活”这个问题，每个人都能给出自己的回答。

余华笔下塑造的人物福贵，以其充满苦难的一生，给出了他的回答：活着，是为了活着本身。

这是一本书写生命意义的书。

地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗。

穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……

然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

他的一生，就是一个苦难史，岁月只留他一个人独自划过时间的长河。

有人说，爱情就是一场修行。可有些人一两场就修成了正果，而有些人却是屡战屡败，又屡败屡战，最终只能愤世嫉俗。

比较两者，其实很简单，因为后者始终没遇到一个有格局的人，自然也缺乏一场有格局的爱情。

怎样才算是有格局的爱情？

在这本书中，作者弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。

如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

爱是一个需要学习的事情。所有想爱，正在爱，曾经爱过的人们都能够在这儿找到自己的影子。

本书是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术实践的专著。

西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。

猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。

顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天蓬若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。

神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？

随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。

畅销小说作者今何在告诉我们：西游只是一个骗局。一切不过是宿命。一切不过是轮回。一切愤怒和挣扎都是徒劳的。

人生有无奈，但这也许才是生活真正的意义吧！

看完这本《悟空传》，你或许会发现，书里的四个人物的命运竟然和我们的一生如此的相似，就像是人生四阶段的写照 ：

师徒四人分别代表着少年、青年、中年、暮年。

有人说：审美定格局。

此话不假。

审美是个人思维意识形成过程中，随着一个人接触的环境、所受的教育、面临的思维困难等多种意识内容、思维方式的改变而逐步养成的。

可以说，审美培养了一个人的气质和情操，更能在具体事情上看出一个人的眼光和格局！

因此审美力不容小觑。

《孤独六讲》中，美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。

蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

就像他说的：

快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里，那个巨大而荒凉的孤独感。

世界看着很热闹，但却越来越让人孤独；我们看着很热闹地活着，但却依然孤独。