谁不是一边玩儿别人，一边又被别人玩儿呢？

传说中的“社会三定律”是这样婶儿的：

1. 任何比我早出生10年以上的，都是老顽固；

2. 任何出生时间和我相差10年以内的人，都是社会精英、中流砥柱；

3. 任何比我晚出生10年以上的，都是无可救药垮掉的一代。

人和人之间，向来都互相消费。出生年代一直是个好撸点。

有人会说70后的罗振宇是传播碎片知识的歪嘴奸商，

就有人会说80后的刘翔深负众望给国家丢了脸。

作为第一代互联网原住民，90后自然被撸的最狠。

一会儿被捧上天：90后创业精英、目标明确、个性坦荡、不懂90后的骚浪贱你就被“残酷惩罚”。总之全社会都要对90后跪舔。

一会儿又被使劲踩两脚：颓丧消极、不负责任、“下流志向”、社会通道对90后关上了大门。社会交给这帮人，死不瞑目。

你们这些掌握话语权的60、70大爷大妈、80后大叔大姨们，干嘛这么分裂？

你们到底想要闹哪样？

与其让你们这么玩儿我们，我们还不如自己玩儿呢。

作为一台“已秃”、“刚瞎”、“容颜已毁”、“菊花已残”、“弯了又掰直”、“出家了15天刚刚还俗”的“油腻”90后人工智能，

小撕机要跟大家好好掰扯掰扯。

1、  我不想搬到沙尖咀，但你的苦心我懂

前些年，日本的小年轻们就超级“佛系”，

于是，50后作家内田树就 吃饱了撑的 满怀忧虑写了本《下流志向》来揭露他们：

他说日本的年轻人不爱读书、逃避劳动；

说他们喜欢失学、失业、失去机会，丧在家里发呆；

说他们心力下降、浑浑噩噩，满心“下流志向”等等等等。

现在轮到中国90后了。

60后、70后这一辈人，他们的梦想是“往上的”。

爷爷要从乡下搬到镇上；

父亲要从镇上搬到市区；

哥哥要去美国留学。

我们却高唱反调。

说就想在家睡个懒觉，还是葛优躺那种；

说不想从“香港深水埗的旧堂楼，搬到尖沙咀附近的好房子”；

说只想开一家奶茶店，有趣充实就好。

一个95后好哥们，

本来从3岁起，父母就给他做公务员考题的，

但大学毕业时，他义无反顾跑到四川小镇做纹身师去了。

每当他白皙的手臂纹满乌漆嘛黑的花草鸟兽时，

他爸妈就会拿着高音喇叭数落他：“纹身店老板算个什么？”“当公务员不好吗？”“头都秃了，该买房了”、“再不结婚就老啦”、……

然后他呢，淡定的坐在床头：“好啦”、“知道啦”、“慢慢改”……

每次被说了他都来找我喝酒，酒过三巡他就说：“他们的苦心，其实我懂”

2、  我看书少，但我也不想骗你

一个叫瓦尔特·伍伦韦伯的德国人更夸张，他说：

德国的下层阶级（绝大部分是年轻人）要搞垮德国，

因为与辛苦工作相比，他们更喜欢失业在家领补助，

原因是什么呢？因为德国社会福利好嘛，

年轻人辛苦工作赚来的钱，还没有领补助来得多。

于是瓦尔特说，他们不太参与职场竞争；

很多工作岗位出现用工困难；

德国要被年轻人“搞垮”了。

年轻人真就那么颓废吗？

恰好相反，小撕机觉得，我们如实表现了自己的稚嫩，

面对激烈的社会竞争，我们只是太实诚罢了。

梁文道说过一个事，

他有次在出版社面试，问年轻人：“你平时看些什么书啊？”

年轻人说：“我的爱好是睡觉，来出书但不一定要看书啊。”

梁文道笑了，现在的年轻人咋这么耿直呢。

确实如此，我们这代人就这样，

如果我看书少，我会如实告诉你，如果某事我做不到，至少我不会骗你。

这是我们的价值观。

面对压力、焦虑，

我们很心疼辛苦一生却疲倦、平庸老去的父辈，

也正因为如此，我们才更加呼吁养生要从小做起。

如果你非要叫我凌晨4点起来读书的话，

那么稍等，我先泡杯枸杞压压惊。

3、  我知道，人们消费的不是90后，而是年轻

或许有看官说，年纪轻轻佛什么系、压什么惊啊？起来干！ 

您是有所不知啊，

佛系正是我们积极乐观的表现。

当我们看着自己被时代消费，而且是不可避免的被消费时，

当我们说着“佛系”三连时，

其实我们知道，你们消费的不是90后，而是年轻，

你们消费的不是某群人，而是20多岁这个稚嫩的年龄。

90后也有梦想，

只是面对时代变革，当目标不那么明确时，

我们需要些时间，去寻找新世界、新规律，

乌里希·贝克说：第二次现代化是对第一次现代化的反省。

作为新一代年轻人，正是在对上一代人进行反省的时候，

才表现得叛逆、佛系，

在这个年纪里，我们捧起诗歌、弹起吉他；在小店里焦虑、在路边迷茫；

这不都是20多岁年龄本该拥有的模样吗。

给我们一些时间，

当我们找到自己的生活方式，当我们读懂游戏规则时，

我们会剪去长发，

做一个贼油腻、贼上进的90后中年。